В своем посте тут номер 311 я сообщал, что за время недельного отсутствия, по случаю, нарыл в сети нечто прелюбопытнейшее, на мой взгляд.
И еще ранее я обещал zvezdo4et подтащить сюда по мере своей возможности.
Продолжаю рекламу текстов Андрея Зелева.
Стартовый (гиксосы=евреи) не на столько интересен, сколько его выкладки о финикийцах и хазарах.
Цитаты очень выборочно - ссылку на полный текст по финикийцам прилагаю :
Финикийцы это евреи! http://www.proza.ru/2007/09/02/100
*********************************************************************
Зелев :
" ".... и они (евреи) построили алтари Баалу, чтобы сжигать своих сыновей в огне в качестве жертвоприношений Баалу, которые я (Иегова) не одобрял" (Книга Иеремиии. 19:3-5)"
Славный народ финикийский (известный в Библии как хананеи) построил знаменитый Карфаген, вёл с Римом Пунические войны, первым обогнул Африку.
Финикийцами были : великий полководец Ганнибал, основатель стоицизма Зенон Китийский, Ганнон Мореплаватель, родоначальник геометрии Эвклид, первый из 7 мудрецов Фалес Милетский, юрист Ульпиан, императоры Римской империи династии Северов и т.д.
Считается почему-то, что финикийцы = хананеи это соседи евреев, язычники.
На самом деле между евреями и финикийцами не было ни какой разницы, это был один народ, с одной и той же религией, языком, обычаями ; именно от финикийских колонизаторов Африки и Испании ведут своё начало сефардские евреи.
Финикия (по-греч. Ф, по-лат. Phoenice, позже Phoenicia, отсюда – пунийцы, у египтян Fenchu, у евреев kena'anm, у вавилонян и ассирийцев – ki-na-an-hu) – приморская полоса современных Израиля и Ливана, населённая хананеями, самоназвание страны – Ханаан ....
Для античных авторов евреи и финикийцы были одним народом: .... Херил Самосский (V в. до н.э.) иудеи – жители Иерусалима – это финикийцы, а их язык – финикийский, Феофраст (372-288 гг. до н.э.) отождествляет жителей финикийского города Тир с евреями. Того же мнения был Геродот, Гекатей Абдерский, Манефон и т.д.
Само название «Ливан» может быть связано с именами «Леви» / «Лабайи» / «Лаван». "Добавлено (28.03.2018, 15:42)
---------------------------------------------
" Финикийцы, амореи и ханаанеи – один народ. Часть амореев называла себя сутии, – это непосредственные предки древних евреев. Далеким предком сутии считали Шета (сына Адама и Евы, рожденного после гибели Авеля и бегства Каина) – персонажа одной месопотамской легенды. Некий вавилонский царь в период репрессий истребил сутиев «от заката до рассвета». Выжившие, под предводительством Арама – царя города Ур – бежали через Евфрат на запад. Но ушли не все, поэтому, ту часть вавилонян которые мигрировали стали называть в противоположность оставшимся «(х)-и/е-б(о)р-им» («хиборим» [евреи] – “перешедшие реку” – мн.ч., в ед.ч. – ибр, хебор), а своему предводителю, дали прозвище «(х)-и/е-б(о)р-ах-им» (“переведший через реку” – Аврахам).
«Хабиру» – не народ, а социальная прослойка хананеев, близкое по значению вавилонско-шумерскому "са-газ" ("головорезы, разбойники"); о тождестве "са-газ" и "хапиру" сообщают в своих письмах, адресованных фараону, преданные Египту цари Арад-Хеба (Иерусалим) и Рибадди (Библ).
Название "Ибрим" ( – евреи) прилагается в Библии не только к израильтянам, но и ко всем родственным им племенам: к моабитянам, аммонитянам, идумеям, может быть, и амалекитянам, мидианитянам и т.д. Все эти племена говорили на еврейском языке (Камень Меши) и соблюдали обрезание.
Известны 3 серии черепов Ханаана среднего бронзового века позволяющие на уровне антропологии утверждать тождество хананеев и евреев.
Пророк Хошеа (12:8) называет жителей Израильского царства "ханаанеями".
Античные авторы, – Аристотель, Теофраст, Клеарх, Мегасфен и др. считали иудеев не народом, а СЕКТОЙ сирийцев. Почему? Библия говорит о происхождении Аврахама от халдеев (вавилонян).
Манефон, писал, что Египет захватили финикийцы Гиксосы, основавшие Иерусалим. Гиксосы и были евреями, называвшими себя `сутии` и покланявшиеся Сету-Шету (символом которого являлся осёл), богу пустыни; потому что сами они были тогда кочевниками и пастухами. После свержения гиксосов, евреи превратились в обычных граждан восточного общества, и привлекались к общественным работам.
Тождество гиксосов и евреев подтверждается и скарабеями ....
Библейские имена подтверждают единство финикийско-еврейско-халдейского народа: так, имена Исаак и Моисей – древнеегипетские, Я‘аков – финикийское .... Адонай восходит к финикийскому Адонису; Яхве (Йево) – финикийскому морскому божеству.
Евреи исповедовали финикийские культы Астарты и Ба‘ала .... "
Добавлено (28.03.2018, 15:44)
---------------------------------------------
" Очевидно, древние евреи долго поклонялись финикийским богам, которые и есть те самые «Элоким» (“боги”) фигурирующие уже в первой фразе Ветхого Завета и потом упоминающиеся много раз.
Документы Элефантины (V в. до н.э.) также говорят о изначальном политеизме евреев ....
Само обожествление Ханаана, представление о её святости, указывает на то, евреи не просто обосновались там после Исхода, но он был их родиной.
А.А. Немировский первым догадался, что Каин – мифический предок хананеев Xva (Хна). Это не только означает, что мифы финикийцев вошли в Библию (эти заимствования не ограничиваются историей об Авеле и Каине ....
Римский император финикиец Александр Север в своей молельне держал икону Аврахама. Вообще династия Северов подозрительно хорошо относилась к евреям ....
.... Филон Александрийский говорил, что Египет, Ливия и Эфиопия были густо населены евреями, число которых доходило до миллиона.
С эпохой Античности финикийцы исчезают, но на их месте оказываются евреи.
И, действительно, откуда взялись в раннем Средневековье в таком количестве евреи в Испании, Португалии и Магрибе, если только сами финикийские колонисты «не стали» ими ? ....
Тарагона до взятия её арабами называлась еврейским городом.
Близ Сарагосы находилась крепость, которая в арабскую эпоху называлась Ruta al Jahud ....
Сицилия – остров, на котором финикийцы обосновались раньше греков, и который до I Пунической войны почти полностью принадлежал Карфагену, на нём под словом Giudei известны некоторые местности, а согласно легенде, Палермо, столица Сицилии, была основана Цефо, внуком Исава; сицилийские жители говорят найденных в XII и XV вв. древних надписях, упоминающих Цефо в качестве начальника палермской башни и свидетельствующих проживании в Палермо евреев ....
Тот же Геродот пишет о финикийцах, что они «прибыли от так называемого Красного моря к Нашему (Средиземному) морю и поселились в стране, где и теперь ещё живут». Но ведь с Красного («Чермного») моря пришли и евреи ! ....
Пророк Иезекииль прямо говорит о происхождении евреев от хананеев и аморреев: отцом Израиля был аморрей / хабиру, а матерью хеттеянка / хананейка (Иез., 16, 3 и 45) ....
То что гиксосы были евреями ясно из много.
Гиксосы («цари пастухи», ср. словам Иосифа Флавия: "ибо мерзость для Египтян всякий пастух овец", либо греческая трансформация египетского hekau khoswe – `владыки чуждых стран`) — ХV и XVI египетские династии (1785–1580 гг. до н.э.). В период хаоса, ознаменовавшего конец Среднего царства (ок. 1720), гиксосы произвели неожиданное нападение с востока, египтяне не успели собраться с силами и оказать сопротивление ....
.... Древнеегипетские мастера переняли и некоторые строительные приёмы, присущие Месопотамии. Обнаружена зависимость египетской системы мер и весов (приспособленной к десятеричной системе исчисления) от шумерской, – двенадцатеричной. От них же египтяне заимствовали лошадей, колесницы, ханаанские серповидные мечи и кольчугу. "Пастухи" занесли в Египет также гранатовые и оливковые деревья и яблони (оседлые жители Ханаана).
Африкан: "ХV династия (в Египте была) пастухов (гиксосов). Они были финикийцы, иноземные цари, взявшие Мемфис и основавшие город (Аварис) в Сефроитском номе, опираясь на который владели египтянами".
Ю. Перепёлкин: "Основу довольно пёстрого гиксосского объединения составляли семитские племена, близкие арабам и ханаанеям".
Кениты упомянутые в форме "к-н-и" на египетском обелиске времён ХII династии, обнаруженном на Синае, были одним из первых племён хабиру, пришедших в Египет ("" – "кен" акк., ивр., – "истинный, правильный"). "
Добавлено (28.03.2018, 15:46)
---------------------------------------------
" Многие могилы гиксосов напоминают захоронения южной части «Палестины» .... "
Ю.Б. Циркин согласен, что гиксосы – финикийцы, отметив, что большенство имён гиксосов – заподносемитские, следовательно – гиксосы не хурриты, а выходцы из «Палестины», и фараон Яхмос после изгнания гиксосов, продолжая или завершеная с ними войну обрушился на «палестинский» Шарухен. Аварис и Шарухен были столпами державы Гиксосов. Циркин пишет, что поскольку Шарухен был «скорее ханаанским городом, чем аморейским», то и гиксосы были ханаанеями.
На финикийско-еврейское происхождение гиксосов указывает и распространённый в период их правления в Египте культ Анату, храм которой находился в Танисе. Её чтили в конце II тысяч. до н.э. евреи «Палестины» ....
Среди дошедших до нас (в Туринском списке, на печатях-цилиндрах и скарабеях, в «Эгиптике» Манефона, других памятниках) имён царей-гиксосов встречаются семитские имена : Апахнан (Аба-Хнан – «отец Ханаана»), Yamu (Yaam – «море»), Хамуди («важный, суровый»), Semen-en-ra (шемен – «масло, бальзам»); в сохранившейся 1-й части наименования гиксосского царя «Meni…» имя «Meni» может являться наименованием ханаанейского божества судьбы Мени (Мениа). Угаритского происхождения имена "Анат-Хер" ("Анат довольна"), Анати («моя Анат»), Aper-Anat, Weser-Anat. Возможно, аккадскими наименованиями являются: Khian (Киан, Хиан; см. Кн.I), другая известная форма имени это-го фараона «Khiyaran, Khajran» интерпретируются как «рождён в ajar (айяру)», в одном из месяцев Ниппурского календаря; Бебнем (Бабанем); Салит(ис), где – ("шалат, салат" – "владеть, править, господствовать", ивр.), возможно, он же – царь Шалек (Шарек), упоминаемый в генеалогических таблицах мемфисских жрецов; Yakob-her (корень «yаqb-hr»,- «Йакоб (бог Син) доволен» (1662–1653 гг. до н.э. по Redford)), Yakob-(a)am (корень «ykbm», найдены печати с этим именем); Shemsu (Шемеш); Сатапи (Шет-аби – «(благой) Шет (Шеду) – отец мой»; это имя может быть интерпретировано и как «Сет-аби» – «Сет - отец мой); Шутхи («Шет-ахи» – «Шет – мой брат»). «Хамуш» – шумеро-аккадского происхождения: фонетически близкое ему имя сына Саргона Древнего – «Римуш», а теофорное имя одного из жителей Ура – "Син-муш-тешер" – "Син-направляющий правильным путём". К семитским относятся и такие имена, как Хадаш ("новый"), Бенон ("сынок"), Абу-Аш («отец огня»), Хидам (возможно, «Кодем» – «прежде, раньше»), Апами («Аба-ами» – «отец моего (своего) народа») ....
По Страбону иудеи это смешавшиеся с египтянами финикийцы и арабы ....
.... Интересно, что у финикийцев Иеуда – это бог Йево.
Йево особенно почитался в Беруте. Имя этого бога явно напоминает ветхозаветного Йахве (Яхве). Сходны были и их занятия: Йево правил бурным морем, и Йахве первоначально был богом бури.
Известный антихристианский учёный Цельс говорит об иудеях и финикийцах как о чём-то общем, – например: «А всё, что сказано или не сказано в Иудее по их способу, как это ещё теперь обычно в Финикии и в Палестине, – это у них считается чудесным и непреложным. Я мог бы рассказать о способе прорицания в Финикии и Палестине, который мне приходилось слышать и который я изучил. Есть много видов пророчества; наиболее совершенный – у здешних людей».
Что касается пророков, то действительно тождество этого института как у финикийцев так и у евреев обусловлена общностью мировоззрения: хананеи, как и евреи, считали, что жизнь полностью определяется сверхъестественными силами ....
Вавилоняне не отделяли Финикию от страны Amurru («Палестина»).
Египтяне Сирию и «Палестину» называли страной Хор.
Когда Антиох заключил союз с Птолемеем и выдал за него замуж свою дочь Клеопатру, в виде приданного уступил Келесирию, Финикию, Самарию и Иудею.
Гиркан построил город под названием Тир. "
Добавлено (28.03.2018, 15:47)
---------------------------------------------
" Епифаний Кипрский – известный церковник был финикиец, а по-религии – сначала иудей, а уже затем христианин. Следовательно, финикийцы исповедовали Иудаизм ?
В Библии рассказывается, что Исав, брат Иакова, взял в жёны ханаанских хеттеянок (Быт. 26:34; 36:2) ....
В Италии – в самом сердце Империи было много евреев – нищих (Марциал, XII, 57), предсказателей (Ювенал, VI, 542; ср. Procopius, Bell. Goth., I, 9), продавцов огнива (Маарциал, I, 41), ткачей, изготовителей палаток, продавцов пурпура, мясников (Garrucci, Cimi-terio Randanini, № 44), содержателей таверн (Ambrosius, De fide, III, 10, 65), певцов, актёров (Josephus, Vita, § 3), художников (Garrucci, Diss. Arch., II, 154), ювелиров (R. E. J., XIII, 57 – Нарон), врачей (Celsus, De medic., V, 19, 22; Corp. inscr. lat., IX, 94) и литераторов (Цецилий, Иосиф Флавий), не считая проповедников, законоведов и богословов (Маттатия бен-Гереш и др.). В конце IV в. в некоторых провинциях Южной Италии "ordo" (высший класс граждан) многих городов состоял целиком или по большей части из евреев, что служит доказательством благосостояния последних (Cod. Theodos., XII, 1, 158) ....
Об обрезании у финикийцев говорил Геродот. Филон Библский говорит, что Крон сделал себе обрезание и заставил это сделать других.
Месяцы финикийского календаря – Этаним, Бул, Фаалот и т.д., до знакомства с вавилонским календарем упоминаются в Ветхом Завете как еврейские.
Авраам с Б-гом заключи «завет» (брит), в чём Б.А.Тураев усматрел аналогию с мифом об основании Берита-Бейрута супружеской парой "Элиун, Элион" ("Высочайший") и "Берут" ("союз"), что может быть олицетворением особого договора, заключённого между богом и людьми («брит», ивр.; «бритум», акк.) ....
У евреев и финикийцев были одни и те же обычаи: ....
.... Другой царь, сын Хизкии, Менаша (Манассия, 695–640) уравнял язычество с Иудаизмом, – идолы Астарты и Ваала стояли на площади Иерусалимского Храма, – в долине Гинома, за городом, возвышался алтарь, на котором приносили Иегове в жертву маленьких детей. Действовал этот обряд при его сыне Амоне и продолжались в начале правления Иошияху, который, впрочем, окончательно искоренил эти и другие языческие ритуалы (II Ц. 23:10). Слова Иеремии (7:31), говорившего от имени Яхве: «Устроили высоты Тофета, что в долине сынов Хиннома, чтобы сожигать сыновей и дочерей своих в огне, чего Я не повелевал и что Мне на сердце не приходило», – звучат как полемика с теми, кто придерживался подобных взглядов. Как видим, всё как у финикийцев, которые тоже не были единодушны по поводу этого зловещего обряда – когда в Карфагене он был обычным, в Тире от него уже отказались .... "
Добавлено (28.03.2018, 15:48)
---------------------------------------------
" А Шаббат ? Таки да : свидетельства об этом празднике содержатся у Тита Ливия, который сообщает, что во время войны между Римом и Карфагеном в 211 г. до н.э. карфагенский полководец «Газдрубал послал к Нерону (командующему римскими войсками. – А.З.) с просьбой отложить переговоры на завтра: у карфагенян-де это заповедный день, запретный для любых важных дел». Сегодня историками показано, что здесь речь шла о субботе, дне, в который нельзя было делать никаких дел. Именно так понял, например, И.Ш. Шифман (Кораблев М.И. «Ганнибал», М. 1981).
Намёк на святость Субботы даёт и один текст из Угарита, где написано, что Эль именно на 7-й день сжалился над Денелом / Даниилом и даровал ему сына ....
Ещё одним доказательством идентичности финикийцев с евреями является битва при Мегиддо – в 1502 г. до н.э. фараон Тутмос III разгромил коалицию 330 царьков Ханаана и хеттов. Эта битва произошла ещё до Исхода, однако же о ней сохранились настолько мощные воспоминания, что последнее сражение между добром и злом произойдёт в Армагеддоне, то есть на горах Мегиддо (Хар-Мегиддо[н]; Отк. 16:16) ....
«Историки» пишут, что языком евреев был аморейский (откуда это известно ?), и лишь по завоеванию Ханаана они стали говорить на хананейском. Непонятно только, почему евреи стали говорить на языке уничтоженного ими народа ? Англосаксы в США или в Австралии говорят на языке аборигенов ? ....
Крещённые испанские евреи – марраны – убегали от испанской инквизиции в Америку, где в начале XVI в. был основан город с названием Картахена / Карфаген.
Из Нового Завета знаем, что апостол Павел посетил или собирался посетить Испанию во время своих путешествий (Послание к Римлянам, XV, 24 и 28). Известно, что апостол нёс «благую» весть только в те места, где жили евреи или примкнувшие к Иудаизму ....
Сами евреи чтили финикийских богов. Уже жена патриарха Якова Рахиль убегая от отца забирает с собой идолов ....
.... Многочисленные фигурки Астарты были найдены в наслоениях израильского периода. Разрушение Арадского храма и регресс языческих мотивов с печаток свидетельствуют о ре-формах царя Иошияху.
На Астарте, этой известной финикийской богине, остановимся ещё, чтобы дошло до всех. Астарту евреи чтили как минимум со времён Иисуса Навина, когда евреи служили «астартам и баалам» до времён разрушения I Храма, когда, по словам Иеремии, иерусалимские женщины совершали молебства и делали приношения небесной богине. Не будет сильным преувеличением сказать, что евреи чтили её тысячу лет. Конечно с её куль-том боролись – судья Самуил, например, призывал отказаться от служения «астартам и баалам». Культ Астарты не был чужд Соломону. После распада еврейского государства, её продолжали чтить не только в Израиле, но и в Иудее, где царь Манассия поставил ей статую в Иерусалимском Храме.
Обнаружены посвятительные надписи (Телль-Микне, VII в. до н.э.) с обращениями к Асират. Надписи и остраконы, недавно открытые (VIII в. до н.э.) в Кунтиллет Ажруд, в юго-западной части Негева; и в Кирбет эль-Ком, в предгорьях Иудеи; где упоминаются различные ипостаси Господа «Яхве Шомрон (Самарийский, – в Ветхом Завете это – Телец Самарийский) и его Ашера», «Яхве Теман и его Ашера», «Яхве и его Ашера», – указывают на то, что в доиудаистическую эпоху отождествления бога Эла и Вс-вышнего евреев, Ашера (Асират, Астарта), жена Эла, выступала и в качестве супруги Яхве .... "
Добавлено (28.03.2018, 15:49)
---------------------------------------------
" Аарон установил Золотого тельца, который символизировал того Б-га который вывел евреев из Египта. Царь Иеровоам отлил 2 золотые статуи тельцов. Бык в семитских религиях был символом высшего бога. В Угарите в виде быка изображали Балу-Цапану (главный бог этого города), а в виде телицы – его сестру и любовницу Анату. Вспомним, что бог похитил Европу в виде быка. Филон Библский описывает Астарту с головой быка.
Любопытен верховный бог, демиург и первопредок у финикийцев – Илу – Эл (на иврите Элоах, Элохим). Илу – отец богов и людей, творец мироздания и всего сущего. Один из ветхозаветных вариантов предания о сотворении Мира словом Элохима восходит к хананейскому мифу. Как владыка мироздания, создатель Вселенной, протяжённой во времени и пространстве, Илу – «отец (царь) годов», что соответствует именованию еврейского Б-га «Рибоно шел олам» («владыка вечности»). И.Ш. Шифман пишет: «К 1-му тыс. до н. э. культ Илу постепенно вытесняется культами местных божеств. В иудейском доиудаистическом пантеоне образ Илу (Эла) уже в 1-й половине 1-го тыс. до н. э. сливается с образом Йахве. Однако следы представлений об Илу – верховном божестве, возглавляющем совет богов, сохранились и в Библии (Пс. 81)».
Йахве – тот же финикийский Эл: в Книге Бытия он назван Высшим Элом, творцом неба и Земли, т.е. тем же, что кем был угаритский Илу и самаальский бог (Самааль – Киликия, которой правили финикийцы).
Статуи верховного бога Карфагена Баал-Хаммона были украшены фигурами керубов (крылатые звери с человеческими головами), – ср. по Библии на керубах восседает Йяхве (I Sam., 4,4; II Sam., 6,2; Jes. 37,16; Ps. 17,11). Керубы украшали трон как еврейских, так и финикийских царей.
Что касается идолов – абсолютная чушь, часто встречающаяся в книгах по истории, будто древние евреи не создавали изображений богов (и вообще кого-либо). На самом деле найдено буквально море еврейских изображений, фигурок, печатей, мозаик в синагогах и т.д., ни чем не отличающихся от финикийских.
С другой стороны, у самих финикийцев очевидно существовала партия, считавшая, что богов (Б-га) надо изображать абстрактно, в виде символов – «знака Таннит», бетила, солнечного диска, полумесяца и т.д. Может быть, скрывалось и имя бога, ибо например, Мелькарт – в переводе «царь города», звучит как «должность» ....
Следовательно, финикийская история – такая же составная истории евреев, как и история хазар, фалашей, гипсистариев, Химьяра, Адиабены и пр. "
***************************************************
Дополнительные ссылки на Зелева :
1) Знаменитые Финикийцы 1 Политики http://www.proza.ru/2007/12/22/85
2) Знаменитые Финикийцы 2 Полководцы http://www.proza.ru/2007/12/23/78
3) Знаменитые Финикийцы 3 Математики и Физики http://www.proza.ru/2007/12/23/79
4) Знаменитые Финикийцы 4 География http://www.proza.ru/2007/12/23/152
5) Знаменитые Финикийцы 5 Философы, Писатели, Историки http://www.proza.ru/2007/12/24/91
.
