«Франческа да Римини» (иллюстрация к «Аду» Данте Алигьери). Гюстав Доре, 1857 год
Современное упрощенное представление об аде с кострами и вилами для всех без разбора трагически примитивно по сравнению со средневековыми описаниями. Своим происхождением эта версия, скорее всего, обязана Джону Мильтону, который в "Потерянном рае" описал ад как гигантскую печь:
"Он оглядел пустынную страну, Тюрьму, где как в печи, пылал огонь. Но не светил и видимою тьмой Вернее был, мерцавший лишь затем, Дабы явить глазам кромешный мрак".
С другой стороны, Мильтон описывает свой ад во времена Адама и Евы, когда его населяли исключительно демоны. Возможно, по мере наполнения пространства грешниками жизнь в аду несколько оживилась.

Данте Алигьери
В средневековом же аду, который исследовал Данте и рисовал Иероним Босх, наказания так же разнообразны, как и грехи. У Данте тех, кто при жизни сеял раздор, разрезают на куски. Самоубийцы приговариваются к жизни в виде простых деревьев, льстецы плавают в реке из экскрементов, а загробная жизнь предателя состоит из непрерывного поедания его головы человеком, которого он предал.

Иероним Босх
У Босха же через нутро одного грешника протягивают струны арфы, другого заставляют жениться на свинье в облачении монашки, ну а кому-то приходится непрерывно проходить через желудочно-кишечный тракт различных монстров. В этом аду нет специального "уголовного кодекса" фиксированных наказаний: каждому приходится отдуваться за конкретные ошибки, совершенные во время земной жизни.


Кто: младенцы и праведники, умершие некрещеными. Они мирно пребывают в тоске по Богу.
Кто: развратники и прелюбодеи.
Наказание: души безостановочно кружит адский вихрь. Там находятся Франческа и Паоло.
Кто: чревоугодники.
Наказание: ледяной дождь.
Кто: скупцы и расточители — две ипостаси алчности.
Наказание: бесконечно толкают и бросают тяжелый груз.

Кто: подверженные гневу. - Наказание: избивают друг друга.
Кто: подверженные лени и унынию. - Наказание: лежат в болоте.
Кто: ересиархи.
Наказание: лежат в гробах, охваченных огнем.

Разные виды насилия:
а) Кто: тираны. Наказание: плавают в кипящем потоке.
б) Лес. Кто: самоубийцы. Наказание: превращены в деревья. Кто: игроманы. Наказание: их гонят и терзают собаки.
в) Пустыня. Кто: богохульники, содомиты, ростовщики. Наказание: огненный дождь.

Злые Щели. Разные виды лжи:
1-й ров. Кто: сводники и коварные обольстители. Наказание: их гонят бичами бесы.
2-й ров. Кто: лживые льстецы. Наказание: плавают в нечистотах.
3-й ров. Кто: торговцы церковными должностями. Наказание: зажаты в скалах вниз головой, а ноги обжигает огонь.
4-й ров. Кто: колдуны и лжепророки. Наказание: деформация тела.
5-й ров. Кто: взяточники. Наказание: погружены в кипящую смолу.
6-й ров. Кто: лицемеры. Наказание: закованы в свинцовые мантии.
7-й ров. Кто: воры. Наказание: их обвивают и терзают разнообразные змеи; грешники сгорают и возрождаются.
8-й ров. Кто: лукавые советчики, манипуляторы. Наказание: превращены в огонь.
9-й ров. Кто: подстрекатели к раздорам. Наказание: их рубят мечом, выпускают кишки.
10-й ров. Кто: алхимики-мошенники. Наказание: зуд. Кто: те, кто прикидывался кем-то другим. Наказание: в безумии рвут друг друга зубами. Кто: фальсификаторы. Наказание: болезни.

Предатели:
Пояс Каина. Кто: убийцы ближайших родственников. Наказание: вмерзли в лед.
Пояс Антенора. Кто: предатели родины. Наказание: вмерзли в лед.
Пояс Толомея. Кто: предатели закона гостеприимства и друзей. Наказание: вмерзли в лед.
Пояс Джудекка. Кто: предатели благодетелей. Наказание: вмерзли в лед.
Центр Земли
Люцифер: Тремя ртами пожирает Иуду, а также Брута и Кассия (убийц Цезаря): предателей земного и божественного величества.
У Данте далеко не все круги ада находятся в огне. Во втором круге души, согрешившие прелюбодеянием, непрерывно носит по кругу сильный ветер. А чревоугодникам в третьем приходится бороться с мокрым снегом и градом.
В девятом, самом нижнем кругу ада, сам Сатана вморожен по пояс в кусок льда. Дьяволу в аду всегда холодно.

Джон Мильтон - автор "Потерянного рая"
Даже у Мильтона за адскими долинами находятся места, где царят вечные лед, град, снег и ветер, и куда некоторых грешников отправляют на принудительные экскурсии. Однако это не спасает бедолаг от мук, поскольку адский лед оказывает на грешный организм такое же воздействие, как и огонь, и от перемены мест слагаемых сумма не меняется.
Ад - не слишком библейское понятие
Очень немногие из этих идей исходят собственно из Библии. В Библии, правда, говорится об аде и адских огнях, но многие детали преисподней Данте почерпнул из греческой и римской мифологий.
Однако большинство из них явились продуктом средневекового западного воображения. Восточные христиане никогда не разделяли этого интереса, да и на Западе все это проявилось довольно поздно. Доктрина вечных мук была провозглашена на Латеранском соборе в 1215 году, то есть всего за 100 лет до создания Данте "Божественной комедии".
Современные христиане относятся к аду с большим скептицизмом. В современной версии Библии рай упоминается в 622 стихах, а ад - только в 15.
ИСТОЧНИК: https://www.bbc.com/ |